语文版九年级语文上册《秋水》教案-九年级语文教案

语文版九年级语文上册《秋水》教案-九年级语文教案

一、教学目标
　　（一）积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。
　　（二）简单了解庄子的基本思想；理解本文寓意。
　　二、课时安排1课时
　　三、教学过程(本文来自优秀教育资源网淘.教.案.网)
　　（一）课前预习
　　1.结合注释，借助工具书，对全文进行翻译。
　　2.掌握文中注释的字词，找出通假字、古今异义的词、成语及较难翻译的句子。
　　（二）预习反馈
　　1.发放译文材料，要求学生与自己的译文对比，找出翻译错误的地方，并自己矫正。
　　2.文言常识整理：
　　（1）通假字
　　泾流之大（“泾”通“径”，直流。）
　　不辩牛马（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）
　　（2）古今异义：
　　至于北海到了（古）表示达到某种程度，或表示另提一事（今）
　　百川灌河特指黄河（古）天然的或人工的大水道，泛指河流（今）
　　于是焉河伯始旋其面目脸（古）相貌（今）
　　吾长见笑于大方之家深明大义的人或专通某种学问的人（古）
　　不吝啬，自然，不拘束（今）
　　（3）成语：
　　望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
　　见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。
　　（4）难译句子：
　　如：“闻道百”，“以为莫己若”，“我之谓也”，“吾长见笑于大方之家”等特殊句式可由教师讲解翻译一下。
　　（三）朗读全文
　　在疏通文意的基础上朗读全文，加深理解。
　　（四）理解寓意
　　讨论后概括寓言的意思以及对自己的启示：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。
　　（五）了解作者
　　（以教师介绍为主）
　　1.关于背景：庄子生活的战国时期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗。
　　2.关于作者：庄子，名周（

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约公元前369年—约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
　　3.关于特色：《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。庄子散文善于运用寓言来进行说理。本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人对话展开说理，阐明主旨。用鲜明生动的形象来说话，避免了呆板、抽象说理的枯燥乏味，使哲理与形象结合起来，有化抽象艰涩为具体可感的效能。
　　4.关于评论：
　　鲁迅：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）
　　刘熙载：庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙……意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之……《庄》尤缥缈奇变，乃如风行水上，自然成文也。（《艺概》）
　　郭沫若：庄子固然是中国有数的思想家，但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱和精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。他的书中有无数的寓言故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。（《沫若文集》卷十二《今昔蒲剑今昔集》）
　　（六）自由背诵
　　学生自由朗读成诵。
　　（七）迁移延伸
　　1.作业一：阅读下列材料，完成练习。
庄惠濠梁之辩
　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐同矣。”庄子曰：“请循其本。”子曰：“汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
　　（1）借助工具书，翻译这则短文。
　　（2）理解寓意，体会庄子寓言故事的特点。
　　2.作业二：背诵全文。

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